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台湾返族谱《安平鳌西柯氏一经堂族谱》

台湾返族谱《安平鳌西柯氏一经堂族谱》

多部闽南柯氏族谱均载:柯氏入闽始祖柯延熙,唐末禧宗光启二年(886)随王潮、王审邽、王审知三兄弟,从河南光州 固始县入闽。但各谱也说入闽后先到他们那里。究竟先到哪里,只有借鉴历史资料,方能达到共识。但在探究首居地之前,首先要弄清柯氏入闽“固始说”的真伪。

一、唐末柯氏入闽是否落入当时谱谍“通语”——“固始说”俗套?

入闽柯氏台湾返祖谱《金浦柯氏族谱·序》记载:“柯氏之先未祥自出,秦汉以来,载籍鲜见先谱,谓甚自固始县。按唐末王氏以固始入闽,五季之际,审知王闽庙抑,闽人无敢与固始争者,一时闽人咸称固始,则固始者,闽谱之通语也。蔡虚斋序安平柯氏所云:谓其为仲雍八世孙柯庐之后,似为有据。……。明戊辰年(1568)黄钟之月,清漳候霞山拜撰。”(见《金浦柯氏族谱·序》P3页)

五代中原战乱,福建偏安,闽人以祖籍固始为荣,当时闽谱“咸称固始”者众多。但是也有很多姓氏确实在唐末跟随王氏三兄弟入闽。对此柯氏先辈也曾深入探究,始终坚持“固始说”。

1、现录《南塘柯氏宗谱·序》:“……迨唐禧宗光启二年(886),基祖延熙公,率一家一十七人眷,河南光州固始,随从节度使王绪部将王潮、审知入闽。共除乱政,助开八闽,勋名彪炳,家世阀阅。”(见《南塘柯氏大宗谱·序》P77页

该谱自明永乐二年(1404)至今九次修谱均认定“固始说”。

2、又录《广东柯氏追远堂族谱·柯庐公到唐末世系·闽南谱系》:“……克荣——益逊——炫明——则迁——延熙(886)驻元妙观西(即泉州元妙观)。”(见《广东柯氏追远堂族谱·闽南谱系》P33页)该谱入闽前世系清楚完整,入闽始祖与“闽谱”同为柯延熙。

《同上谱》:“三,克荣公世系:第六十一世,益孙,克荣次子,唐德宗时为兖州典签,生子贤明。河南光州固始人。”(见《广东柯氏追远堂族谱·闽南谱系》P34页)闽省各地柯氏族谱均支持以上说法。“固始说”系有根之据。

3、再录《南塘柯氏宗谱·祠堂记》(即:《创建泉州衮绣铺何衙庭柯氏家庙记》:“……义均未洽,心何以安,伟(伟生)自早岁,久切水木怀思,筮仕光山(河南、光州知府)时,曾因公造固始,询知北关外柯家营,为先世故里而致礼焉。归田后爰鸠众子姓共展孝思。……。乾隆三十二年(1767)岁次丁亥八月南塘裔孙伟生谨记。”(见《南唐柯氏大宗谱·祠堂记》P167页这是柯氏先辈实地考察祖居地印证“固始说”。

4、笔者在2009年参加广东、潮州宗亲年会时,询查河南省固始县《根亲委员会》八名与会代表。得知固始县原“柯家营”今为“柯营子”,地处北环路,系古代军队屯垦的地方。今人再次验证“固始说”。

综上所述福建柯氏入闽“固始说”未落入闽谱“通语”的俗套,“固始说”确有根据

济阳柯氏宗谱

二、罗列入闽柯氏诸谱所载之首居地及佈迁路线:

(一)初居地—永春,世居地—泉州说:

1、根据《南塘济阳柯氏宗谱·序》记载:“……迨唐光启二年(886)基祖延熙公率一家一十七人眷,河南光州固始,随从节度使王绪,部将王潮,审知入闽。共除乱政,助开八闽,勋名彪炳,家世阀阅。择居永春和平里卓兜乡,后移至田内及石码聚族,因族繁地窄,兄弟散处分居不一。斯时我祖徒居泉郡晋江县城元妙观西水沟巷,人呼柯厝巷。”(见《南唐柯氏大宗谱·祠堂记》P77页

2、根据乾隆己亥年(1779)上饶广嘉置局雕印的永春《济阳柯氏宗谱》记载:“泉州柯氏自唐僖宗光启二年(886),由河南光州固始迁徙入闽。有祖延熙公名彪炳一家十七人,随从刺史王绪、部将王潮、王审知兄弟入闽共除乱政,助开八闽,勋家世阀阅。初居永春桃源和平里,继而弃此地,移至卓埔乡,桃源之西,达理之东的田内及石码聚族而居,并起盖宗祠,亦建造为祭扫祖坟栖所数样。因族繁地窄而择乔漳州,或择乔大田、德化及福州三山驿等地,散处不一,以晋江为盛。惟择乔温陵晋江的柯氏,世居元妙观西水沟巷,人称菜巷、柯厝巷。后晋天福元年(936)宝公自水沟巷分居莆阳。其仍居泉之观西者,历五代及北宋至庆文生述、逑、迪、廷兄弟四人。父子贵显相继科第,潜龙舞起,瑞鹊芳传,世传为闽望族。”(见清乾隆己亥年永春《济阳柯氏宗谱》

济阳柯氏宗谱

以上二则古谱说明永春是入闽柯氏的初居地、泉州是入闽柯氏的世居地。以上观点得到《安平柯氏族谱》、《同安柯氏族谱》及南安、丰州古谱《武荣柯氏族谱》的支持。

(二)、首居泉州元妙观西水沟巷说:

1、根据《南塘柯氏大宗谱·祠堂记》(即:《创建泉州衮绣铺何衙庭柯氏家庙记》记载:“……迨唐禧宗光启二年(886)有祖自河南光州固始,从王审知入闽,而居泉之元妙观西水沟巷,今呼柯厝巷是也。……。乾隆三十二年岁次丁亥八月南塘裔孙伟生谨记。

2、依照柯氏台湾返祖谱《金浦柯氏族谱·柯氏南迁》:柯氏入闽,考据《漳州府志》:唐总章二年(669)府兵队正柯敦颐随岭南行军总管陈政入闽开漳。又据南塘柯氏族谱序载:先祖于唐禧宗光启二年(886)自河南固始县从王审知入闽,居泉州元妙观西水沟巷(后称柯厝巷)。历五世传至庆文公为泉之望族。(见《金浦柯氏族谱·入闽》P13页

尚有《莆阳柯氏宗谱》、《连城柯氏族谱》、《广东柯氏追远堂族谱》(见本文:大标题一,之第2条)等也有类似记载。

(三)、福州说:

福州《象园柯氏宗祠铭》:“象园柯氏,祖河南固始县,至五世延熙公,于唐禧宗广明元年(880)随王绪入闽。光启二年(886)偕王审知驻居福州金斗桥,为入闽始祖。象园柯族,是开泉二世祖述公仲常次子曾孙知彰公,授海丰令,终通判福州,携子汪、洪二公定居,择象园,迄今廿五世。”(见《瑞鹊文化》P60页) 尚有《长乐柯氏族谱》、《瑞鹊文化》也有类似说法。

(四)、南安、丰州说:

南安、丰州《瑞鹊文化》云述:“……至典签益逊公徒居光州固始,今已千三百年。其曾孙延熙公,偕王审知驻寓金斗桥(福州),为入闽一世。二世迁永春柯罗村,三世居古龙岩(大田)。四世吉公携子庆文就读武荣南安,与述、逑、迪、廷四子合称父子五进士。二弟宝公迁莆田留桥,三弟昌公迁长乐仙岐。”(见《瑞鹊文化》P61页

另云述:“柯述字仲常。……1094年封湖南运使,同时在元妙观西水沟下巷筑帅阃坊,建帅阃府,是柯姓居泉之始。”同页“又云:“荣东(武荣东门,即丰州富春舖)是柯氏开泉的发祥地”。(见《瑞鹊文化》P68页、P63页、P64页)这种说法:一违背自己祖先所撰谱谍《武荣柯氏族谱》,二无其它古谱依据,三和地方志书有违。

武荣柯氏族谱

三、参照福建柯氏族谱,以史为镜。辨明真伪:

1、按《闽书·君长志·王潮》(见《闽书·君长志》P1014-1015页。福建人民出版社)、《八闽通志·封爵·王潮》(见《八闽通志·封爵》PP777-778页。福建人民出版社)《福建通史·卷二·第二章王审知治闽》(见《福建通史》福建人民出版社,主编徐晓望。P68页-69页)记载:王潮,河南、光州固始人,随王绪入闽,潮为军正。军民略浔阳,渡赣水,经江西入福建。

福建通史

光启元年(885)陷汀州,攻漳州,转战潮州均不能守,同年王潮取代王绪成为入闽军民首领。准备打回老家去,部队行至沙县时,因泉州百姓苦于刺史廖彦若贪婪压榨的乱政,派张延鲁等人,奉牛酒邀请王潮攻打泉州。王潮欣然答应,率军进攻泉州,隔年光启二年(886)佔据泉州。王潮具表福州观察使陈岩,请归陈岩节制。经陈岩请于朝,授王潮为泉州刺史。自此王潮对泉州的统治便合法化。当时随王潮入闽的北方军民只能在泉州、漳州一带活动。军民进入泉州城后,王氏兄弟号房于泉州开元寺一带,所以王审邽之子王延彬就在(886)年出生于开元寺后堂。(见《秋草·王延彬》王寒枫文集。P216页

当时入闽柯氏也只能先居在泉州,可能号房于泉州元妙观边一带。所以说柯氏公元886年不可能到福州,更不可能驻寓在福州三山驿一带的金斗桥,这种交通要冲之地。只能待福州观察使陈岩死后,王审知带兵攻占福州以后,入闽柯氏才有可能从泉州迁往福州,驻寓在福州三山驿一带的金斗桥。

2、根据《南塘柯氏大宗谱·祠堂记》(即:《创建泉州衮绣铺何衙庭柯氏家庙记》记载:“……迨唐禧宗光启二年(886)有祖自河南光州固始,从王审知入闽,而居泉之元妙观西水沟巷,今呼柯厝巷是也。历五代及北宋至庆文公生:述公、逑公、迪公、廷公,父子显贵,科第世传,为闽望族(见《南塘柯氏大宗谱·祠堂记》P167页)……乾隆三十二年岁次丁亥八月南塘裔孙伟生谨记。

还有《莆阳柯氏宗谱》,台湾返祖谱《金浦柯氏族谱》,乾隆四十四年《济阳柯氏大宗谱》,《连城柯氏族谱》,《连城县客家姓氏源流·柯氏》(见《连城客家姓氏源流·柯》P31页。记载:“原居泉州府晋光(江)县水沟头的柯宝,后移迁于兴化府莆田县武盛里西山古楼兜。”)均有类似记载。这就是入闽柯氏居泉州及后晋天福元年(936)柯宝迁居莆田的古谱依据。从“历五代及北宋至庆文……”。充分说明柯氏在五代之前就居住泉州。

3、乾隆版《晋江县志·坊亭》记载:“帅阃坊,在观下巷为帅府柯述立,其家在焉。”(见乾隆版《晋江县志》P64页)从“其家在焉”说明“帅阃坊”是立于泉州元妙观水沟巷柯氏旧宅,而非《瑞鹊文化》所云:柯述当时才在泉州建宅。

闽书

4、乾隆版《晋江县志·古跡·宅墓》记载:“[宋]龙图学士柯述宅,在元妙观边水沟巷,俗呼柯厝巷。”(见乾隆版《晋江县志》P556页)该志的“元妙观边水沟巷”印证《南塘柯氏大宗谱》的“元妙观西水沟巷”。

5、蔡襄通判漳州时与工部秘书员外郎柯庆文同地为官,有感柯庆文的孩子满腹经伦,风度翩翩,遥知他日成龙而赋《送柯秘书三子归泉应诏》长诗(见《蔡忠惠诗集》、《丰州集稿》)。从题目“归泉应诏”也说明柯庆文的家原来就在泉州,而不是《瑞鹊文化》所云述:是柯庆文的长子柯述晚年才在泉州建宅。

6、清道光版《乌石山志·卷六石刻》记载:“元佑五年(1090)八月二十二日,府帅温陵柯公率东阳、陈恺、朱崧、胡章、莆阳郑令卿……”;“大宋福州社坛铭……元佑六年(1091)温陵柯述撰、王裕民书。”(见清道光版《乌石山志·卷六石刻》。P11(下)—P12(上)页)柯述自谓“温陵人”,即泉州人,其时间也早于《瑞鹊文化》云说:公元1094年柯述方在泉州元妙观西水沟巷建宅。由此可见,柯述的籍贯,宅第,家眷早就在泉州,元妙观西水沟巷。

7、《济阳柯蔡源流探索·晋邑柯氏大宗谱记载各世祖伯叔分居拆处集录》之“四” 南安丰州柯氏谱系源流序指出:“上至庆文公下至侃齐公,其中世变风移、坟莹、迁徙虽有可稽,不能尽得其祥”。又载:“宋亡世家流离,吾十九郎公由泉州水沟下巷移居晋江东山渡,而自东山渡迁南安邑西,地名柯舍下,元朝至元廿十八年,汝舟公转徙入东架屋居住。十九郎公为庆文公之八世孙,当为初迁之祖考。(摘自武荣柯氏族谱)”。(见《济阳柯蔡源流探索》香港文学报出版社,主编柯连平。P93页

8、现存泉州图书馆《武荣柯氏族谱》武荣系指南安县的丰州。《瑞鹊文化》的作者就是《武荣柯氏族谱》的后人。该谱《族谱遗稿辨》记载:“……元禹公谨记世系于谱,云始祖翁柯龙图派下,并居泉州城沟下巷,本派系东房、长房,因家筵破荡移居晋邑东山渡后,十九郎公又居南安作鱼牙,其直言質序,真而非虚。……嘉靖八年岁次己丑(1529)孟冬望月裔孙信,谨著(见《武荣柯氏族谱》P16页)。

又该谱《柯氏世系源流序》记载:“……宋亡世家流离,或在同,或在惠,或在晋,或居塘市,或居安平。而吾祖十九郎公沦落离散由沟下巷徒居南关外东山渡,由东山渡而復徒居归南邑县市与今。既祖于述公□□,携之庆文公至述公,公,瑗公,知柔公,应良公,十八郎公又十九郎公为八世,而十九郎公为初迁祖考。……乾隆□□□年岁次□□十九世裔孙焕登拜撰(见《武荣柯氏族谱》P12页)。从该两记中可以看出南安丰州柯氏世系清楚、完整。在宋亡时(1276年蒲寿庚降元,“杀尽赵氏宗室及士大夫”)以后,从泉州水沟巷,迁居南安。

综上所述《瑞鹊文化》杜撰南安、丰州富春舖为入闽柯氏的发祥地,不攻自破也。

八闽通志

四、入闽柯氏从泉州元妙观西水沟巷向外佈迁概述:

入闽始祖延熙公于唐禧宗光启元年(885)随王潮,从沙县经永春,准备进攻泉州,延熙将眷属留居后方永春,派青壮协助攻打泉州。于光启二年(886)随从王潮攻占泉州驻扎元妙观一带。待泉州恢复安定后眷属进入泉州元妙观西水沟巷居住。所以有入闽柯氏初居地—永春,世居地—泉州的说法;

二世(部分)于892年随王审知从泉州进攻福州,攻坚作战一年,于893年占领福州,柯氏驻寓福州三山驿一带的金斗桥。后徒居长乐仙岐,然而主脉仍居泉州;二世至三世,徒居永春县;三世:于闽王审知去世后(公元925年—935年之间)主脉返回泉州[详见《谱谍研究要以史为鑑(二)——浅论“王审知乱”与泉州柯氏佈迁》];

四世:宝公于后晋天福元年(936)迁居莆田,为莆阳柯氏始祖(见乾隆四十四年永春《济阳柯氏宗谱》、《莆阳柯氏宗谱·序》),入闽柯氏主脉仍居泉州,历五代及北宋至五世祖庆文公生:述公、逑公、迪公、廷公四子,父子显贵科第,世传为闽南望族。故闽南柯氏尊庆文公为闽南柯氏一世祖;二世祖:述公,字仲常,龙图阁学士[详见《谱谍研究要以史为鑑(三)——龙图公—柯述考略》];三世祖:暘公(述公子,东房),赐仕福州漕运使,昀公(述公子,东二房),迁居龙岩大田(见《瑞鹊文化》P84页及P75页),元曾公(述公子、母文氏、西房)、元宝公(述公子、母文氏、西二房);四世祖:瑗公(暘公子、东房、长房)守祖泉州;四世祖,国材公(元曾公子)“理学名儒”夫子朱熹题《一经堂记》。绍兴初(1131)感“南渡不振”徒居安平(今安海),绍兴中叶(1150)举明经,避隐同安荘江(见《金浦柯氏族谱》P37页);另有万象公(塘边叟)叹“家运皆国运中微”大约于绍兴中叶至乾度间(1153—1173),择居晋江县鱼米之乡的塘市(《泉州晚报》海外版2000年11月4日《话说泉州柯姓源流》作者吴乔生);知彰公,绍兴三十年(1160)进士、授海丰令,终通判福州,携子汪公、洪公择居福州象园(见《福州·象园柯氏祠堂铭》及《瑞鹊文化》P60页。《八闽通志·人物柯知彰》记载:“柯知彰,字仲晦。述之从孙,祖昉……知彰擢绍兴庚辰年进士,为海丰令。……终通判福州,子汪、洪具登第”。从“柯知彰,字仲晦。述之从孙,祖昉……“从孙”即为堂孙,可见“昉公”不是述公之子,系柯述兄弟之子) ;东房、长房传至八世祖:十九郎公(瑗公派下)因宋亡“家筵破荡”,沦落离散晋邑东山渡,由东山渡迁居南安、丰州。(见《武荣柯氏族谱》P16页

从以上“南渡不振”、“家运国运”、“家筵破荡”之中,可以生动看出在晋江流域的主要三派柯氏,于南宋的不同时期先后从泉州元妙观西水沟巷迁出。[详见《谱谍研究要以史为鑑(四)——浅论—柯氏分晋水之三派》

《泉州晚报》海外版2000年11月4日《话说泉州柯姓源流》作者吴乔生

话说泉州柯姓源流

综上所述,泉州元妙观西水沟巷是唐禧宗光启二年(886),入闽柯氏的世居地,也是当时入闽柯氏的发祥地。

文章来源:柯朝硕

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